El Codex Argenteus (Biblia de plata) |
 El Codex Argenteus (Biblia de plata) es un manuscrito del siglo VI que originalmente contenía la copia de parte de la Biblia traducida en el siglo IV del idioma griego al idioma gótico por el obispo godo arriano Ulfilas. En concreto el Codex Argenteus es un evangeliarium, un libro sagrado cristiano con los cuatro evangelios (propiamente no es una Biblia, ni siquiera un Nuevo Testamento). De los 336 folios originales del Codex, se conservan 188 (incluyendo el fragmento descubierto en 1970 en la catedral de Espira), escritos por ambas caras, conteniendo la traducción al godo de la mayor parte de los cuatro evangelios, siendo el texto más grande conocido en este idioma extinto y una de las principales fuentes de conocimiento de la más antigua lengua germánica de la que se tenga evidencia escrita, el idioma gótico.  La mayor parte del Codex Argenteus (187 folios) está en exhibición permanente en la biblioteca Carolina Rediviva de la Universidad de Upsala, Suecia. El último folio se encuentra en la Catedral de Espira, Alemania. Historia La Biblia de plata fue escrita probablemente en Rávena al comienzo del siglo VI para el rey de los ostrogodos, Teodorico el Grande. Fue realizada como un libro sagrado especial para la corte del Rey de los godos y de los romanos, con algunas letras escritas con tinta de oro (las que en los evangelios copiados corresponden al canon o regla del obispo Eusebio de Cesarea y en las Tablas de Concordancia de los cuatro evangelistas que aparecen en los cuatro arcos de plata dibujados en cada página) y el resto de letras trazadas con tinta de plata (de ahí el nombre argenteus, de plata en latín), en un pergamino de alta calidad teñido de púrpura con tintes vegetales, con un lomo adornado y probablemente encuadernado con perlas y piedras preciosas. Después de la muerte de Teodorico en el año 526 la Biblia de plata no es mencionada en inventarios o listas de libros durante más de mil años, cuando fue redescubierta en la abadía benedictina de Werden, cerca de Essen, en Renania (Alemania) por dos teólogos de Colonia, Georg Cassander y Cornelius Wouters (según la correspondencia que cruzaron a mediados del siglo XVI con otros estudiosos). El Misterio de los mil años. Treinta años después de la muerte de Teodorico el Grande, el reino ostrogodo en Italia llegó a su fin con la conquista del mismo por el Imperio bizantino de Justiniano, que hizo de Rávena su capital en Italia. El Codex Argenteus pertenecía a una fe perseguida por herética, escrito en un idioma muerto, y los estudiosos se preguntan cómo llegó a la abadía de Werden en Renania desde Rávena, en la Padania, y sobre todo, cómo un folio se separó y llegó a Espira.  Existen tres teorías principales: la separación temprana, en la que el folio de Espira fue separado del códice en la temprana Edad Media y siguiendo a distintas reliquias de santos de la Iglesia, los restos del manuscrito fueron desperdigados por Europa, llegando a los lugares de culto de sus portadores; la separación posterior supone que el folio de Espira ha estado junto al resto del códice en Werden hasta mediados del siglo XV por lo menos, cuando sus poseedores separaron la última hoja del resto para enviarla a Maguncia, quizá para pedir una opinión experta sobre la naturaleza del códice (hay que recordar, en un idioma desconocido), quizá como muestra para su venta. En Maguncia, la hoja suelta fue puesta junto con las reliquias de San Erasmo, con las que llegó a Espira cuando las propiedades del príncipe-arzobispo de Maguncia Alberto de Brandeburgo se pusieron en orden tras su muerte en 1545. La vía carolingia supone que el Codex Argenteus estaba todavía en Rávena cuando fue tomado por Carlomagno y llevado a su capital en Aquisgrán, a poca distancia de la abadía de Werden. Redescubrimiento. En la abadía benedictina de Werden fueron preservadas 187 hojas del pergamino (no antes del año 799, fecha de su fundación por San Ludgero), que se encontraba entre los monasterios más ricos del Sacro Imperio Romano Germánico y cuyos abades poseían el título de príncipes imperiales. El libro, o la parte restante de él, vino a aparecer en la biblioteca del emperador Rodolfo II en su sede imperial de Praga en Bohemia. En 1648, al final de la guerra de los Treinta Años, fue tomado como botín de guerra y llevado a Estocolmo, a la biblioteca de la reina Cristina de Suecia. Después de su conversión al catolicismo y su posterior abdicación (1654), el libro desaparece de su biblioteca cuando el librero de la reina, Isaac Vossius, lo lleva a los Países Bajos. En 1662 el Canciller sueco Magnus Gabriel De la Gardie se lo compró a Vossius, le proporcionó la actual encuadernación y lo donó a la Universidad de Upsala. Olaus Rudbeck, que era rector de la universidad en esa época, es sospechoso de la falsificación hecha al manuscrito en la década de 1670 con el fin de aportar documentos antiguos que probaran sus teorías políticas sobre la Gran Suecia. El códice permanece a día de hoy en la biblioteca Carolina Rediviva de la citada universidad. En marzo de 1995, la cubierta y algunos folios del Códice fueron robados de la exposición pública que se estaba celebrando en la biblioteca Carolina Rediviva, aprovechando fallos de seguridad. Aparecieron un mes más tarde en una de las taquillas de la consigna de la Estación Central de Ferrocarriles de la capital sueca Estocolmo. Se desconoce si sobrevivió el resto del libro, las peripecias de su desaparición por mil años y además el posible paradero de los otros fragmentos siguen siendo un misterio. El fragmento de Espira. La hoja final del códice, el folio 336, fue descubierta en octubre de 1970 por Franz Haffner en la Catedral de Espira, Alemania. Fue encontrada al restaurar la capilla de Santa Afra de Augsburgo, enrollada alrededor de un marco de madera delgado, contenido en un pequeño relicario originario del taller de Aschaffenburg. La hoja contiene los 9 últimos versículos del capítulo 16 del Evangelio de San Marcos. Publicaciones. La primera publicación que mencionaba el códice apareció en 1569, por Johannes Goropius Becanus de Amberes (probablemente debido a sus contactos con Georg Cassander y Cornelius Wouters). En 1597, Bonaventura Vulcanius, otro holandés, publicó el texto, siendo la primera publicación del texto gótico que lo denomina Codex Argenteus. Franciscus Junius, tío de Isaac Vossius, imprimió en Holanda la edición príncipe del códice en 1665. En 1737, Lars Roberg, médico de Upsala, hizo una xilografía de una página del manuscrito; fue incluido en la edición de Benzelius de 1750, y la plancha xilográfica se preserva en la Biblioteca Diocesana y Regional de Linköping. La edición estándar fue hecha por el profesor de la Universidad de Upsala Anders Uppström, entre 1854 y 1857. En 1927, se realizó la última y más importante edición tipo facsímil del códice, debida al profesor de Química (y premio Nobel el año anterior) Theodor Svedberg y a Hugo Andersson. |
Idioma Visigodo. |
Los visigodos eran una rama de los pueblos godos, pertenecientes a su vez a las tribus germánicas orientales que entre los años 600 y 300 a.C. emigraron desde Escandinavia hasta la región comprendida entre los ríos Oder y Vístula. Algunos investigadores opinan que los visigodos son el mismo pueblo que los tervingios, ya que el historiador del siglo VI d.C. Jordanes dice que sus reyes, desde Alarico I a Alarico II eran herederos del juez tervingio Atanarico. Pero el asunto lleva siendo objeto de debate desde hace mucho tiempo. Herwig Wolfram afirma que vesi sería el término con el que la tribu se designaba a sí misma, mientras que tervingi no era más que un identificador geográfico. Ello explicaría por qué el término tervingios dejó de usarse cuando los visigodos fueron desplazados por las invasiones de los Hunos. En cualquier caso sabemos que los visigodos invadieron la península itálica, saqueando Roma en 410 d.C. Luego se asentaron al sur de la Galia como foederati (federados) del Imperio Romano, y en 507 d.C., tras la derrota frente a los francos, se establecieron definitivamente en Hispania (parcialmente dominada desde 415) donde crearían el reino visigodo de Toledo. Los visigodos entraron en contacto con el Imperio Romano, y su lengua, hacia el siglo IV, posiblemente antes de su invasión de 376 y su victoria en la batalla de Adrianópolis en 378. El idioma que hablaban, y al que nosotros conocemos como gótico, ellos lo llamaban gutisko razda y era hablado tanto por los visigodos como por los ostrogodos. Lo conocemos porque, a diferencia de otros lenguajes germánicos como el burgundio o el vándalo de los cuales no han sobrevivido textos escritos, del gótico sí han llegado algunos fragmentos hasta nuestros días. El más antiguo de todos esos textos es la traducción de la Biblia realizada del griego por el obispo godo Ulfilas en el siglo IV, que se conserva en el Codex Argenteus o Biblia de Plata. Tanto la Biblia de Plata como otros documentos posteriores, por ejemplo los Skeireins (palabra gótica que significa explicación) del Codex Ambrosianus de Milán, se escribieron en gótico utilizando un alfabeto cuya invención se atribuye al propio obispo Ulfilas, con 25 letras adaptadas del alfabeto griego con aportaciones de runas y caracteres latinos. El idioma gótico quedó reducido a los visigodos de la Península Ibérica tras la eliminación de los ostrogodos de la Península Itálica con la conquista bizantina, entrando en declive a partir de mediados del siglo VI. La conversión de los visigodos al catolicismo en 589 fue uno de los principales factores de su progresivo abandono. Pero con todo, se siguió hablando hasta el siglo VIII, probablemente hasta el momento de la invasión musulmana. Un dialecto del gótico se siguió hablando en la península de Crimea hasta finales del siglo XVIII. Lo menciona el monje Walafrido Strabo, que escribió en la primera mitad del siglo IX y fue abad del monasterio de Reichenau. Y posteriormente una carta del embajador flamenco ante el imperio Otomano Ogier Ghiselin de Busbecq, fechada en 1562, incluye una lista de 80 palabras y una canción en Gótico de Crimea. El gótico está considerada la lengua germánica más antigua de la que hay evidencias documentales. Se extinguió sin dejar lenguas derivadas y, en el caso de la Península Ibérica, tras la conquista musulmana los visigodos que se quedaron se diluyeron entre la mezcla de pueblos de los diferentes reinos que fueron surgiendo (también en Al-Andalus) y fueron sustituyendo su lengua original por las nuevas lenguas romances. Pero que el gótico sea una lengua extinta no quiere decir que haya desaparecido para siempre. Existe hasta una versión de la Wikipedia en gótico, y J.R.R. Tolkien publicó un poema en ese idioma titulado Bagme Bloma (La flor de los árboles) en el volumen de 1936 Songs for the Philologists. Más recientemente, en 2015, apareció una traducción al gótico de Alicia en el País de las Maravillas titulada Balþos Gadedeis Aþalhaidais in Sildaleikalanda, obra de David Carlton. Jaindre, qaþ Katta, biwagjands taihswon pauta seinana, (En esa dirección, dijo el Gato, agitando su pata derecha, vive un sombrerero, y en esa dirección, agitando la otra pata, vive una liebre de marzo. Visítalos Quien esté interesado en aprender gótico tiene muchos recursos a su disposición online, incluyendo la Gramática de la lengua gótica escrita por Joseph Wright en 1910. Pero ¿Cómo sonaba el gótico? Gracias a que Ulfilas utilizó las mismas convenciones de escritura que las del griego de su época, y éste está bien documentado, ha sido posible reconstruir en gran medida la pronunciación gótica a través de la fonética comparada, y atendiendo a cómo los nombres no griegos son transcritos en la Biblia de Plata. El gótico utilizaba un acento prosódico u oracional, esto es, que dependía de la composición de la frase, en lugar del acento tonal típico indo-europeo (aplicado a la sílaba de una palabra). Así, por regla general, el acento era fijo en la primera sílaba de las palabras sencillas. En las compuestas dependía de si la segunda palabra era un nombre, en cuyo caso se acentuaba la primera sílaba de la primera palabra, o si era un verbo, acentuándose la primera sílaba del verbo. Fuentes para su conocimiento. Solo han sobrevivido unos pocos documentos en gótico, lo que no es suficiente para una reconstrucción completa del idioma. La mayoría de las fuentes en lengua gótica son traducciones o glosas de otros idiomas (sobre todo del griego), por lo que elementos lingüísticos extranjeros influyeron en los textos. El grueso del corpus lingüístico es la traducción gótica de la Biblia, realizada en la región de los Balcanes por personas en estrecho contacto con la cultura griega. Este texto fue llevado por los visigodos cuando se desplazaron hacia el oeste, y se mantuvo en uso en su reino hasta, probablemente, el siglo VII. También fue utilizado por los ostrogodos en Italia hasta la guerras con los romanos del este. Aparte de los textos bíblicos, el único documento gótico extenso que aún existe, y el único que se compuso originalmente en lengua gótica, son los Skeireins, unas pocas páginas de comentarios sobre el Evangelio de Juan. Muy pocas fuentes secundarias medievales hacen referencia a la lengua gótica después de aproximadamente 800. En De incrementis ecclesiae Christianae (840–842), Walafrido Strabo, un monje franco que vivía en Suabia, informa sobre ciertos asentamientos en Scythia (Dobruja), especialmente alrededor de Tomis, hablaban un sermo Theotiscus («lenguaje germánico») que usaban en la liturgia, lo que ha hecho pensar en una supervivencia del gótico. Estas son las fuentes primarias que han sobrevivido: El cuerpo más grande de documentación sobreviviente consta de varios códices, en su mayoría del siglo VI, que copian la traducción de la Biblia que fue realizada por el obispo arriano Ulfilas (311–382), líder de una comunidad de cristianos visigodos en la provincia romana de Mesia,quien además creó un alfabeto para el gótico. De esta traducción han sobrevivido aproximadamente las tres cuartas partes del Nuevo Testamento y algunos fragmentos del Antiguo Testamento. Los textos existentes, se hallan en los siguientes códices: Codex Argenteus (Upsala), incluido el fragmento de Speyer: 188 hojas Es el manuscrito gótico mejor conservado, data del siglo VI, fue transmitido por los ostrogodos del reino de Italia. Contiene una gran parte de los cuatro evangelios. Dado que es una traducción del griego, el lenguaje del Codex Argenteus está repleto de palabras griegas prestadas y con una sintaxis calcada de esta lengua. Codex Ambrosianus (Milán) y Codex Taurinensis (Turín), con un total de 193 hojas. Contiene pasajes dispersos del Nuevo Testamento (incluyendo partes de los evangelios y las Epístolas), del Antiguo Testamento (Nehemías) y algunos comentarios conocidos como Skeireins. El texto probablemente había sido algo modificado por los copistas. Codex Gissensis (Gießen): una hoja con fragmentos de Lucas 23–24 (aparentemente un texto gótico-latino) hallado en una excavación en Antinoë en Egipto en 1907 y fue destruida por daños por agua en 1945, después de que ya se habían hecho copias. Codex Carolinus (Wolfenbüttel): cuatro hojas, fragmentos de Romanos 11–15 (un texto bilingüe gótico-latino). Codex Vaticanus Latinus 5750 (Ciudad del Vaticano): tres hojas, páginas 57–58, 59–60 y 61–62 de los Skeireins. Este es un fragmento del Codex Ambrosianus E. Gothica Bononiensia (también conocido como Codex Bononiensis), un fragmento de palimpsesto, descubierto en 2009, de dos folios con lo que parece ser un sermón, que contiene además de texto no bíblico una serie de citas y alusiones directas, ambas de partes previamente atestiguadas, de la Biblia gótica (el texto está claramente tomado de la traducción de Ulfilas) y de otras no testificadas anteriormente (por ejemplo, Salmos, Génesis). Fragmenta Pannonica (también conocidos como fragmentos Hács-Béndekpuszta o Tabella Hungarica), los cuales consisten en fragmentos de una placa de plomo de 1 mm de espesor con restos de versos de los Evangelios. Una dispersión de documentos antiguos: dos escrituras (las escrituras de Nápoles y Arezzo, en papiros), alfabetos (en la Gothica Vindobonensia y la Gothica Parisina), un calendario (en el Codex Ambrosianus A), glosas encontradas en varios manuscritos y un pocas inscripciones rúnicas que se sabe o sospecha que son góticas, lo que es negado por algunos expertos. Además, se han encontrado en Mangup, en Crimea, inscripciones cristianas de finales del siglo IX que utilizan el alfabeto gótico, no runas, y que copian o imitan la ortografía gótica bíblica. Un pequeño diccionario de más de 80 palabras y una canción sin traducir, compilado por el flamenco Ogier Ghiselin de Busbecq, el embajador de los Habsburgo en la corte del Imperio Otomano de 1555 a 1562. Busbecq tenía curiosidad por conocer el idioma gótico y por acuerdo se reunió con dos hablantes de dicha lengua procedentes de Crimea; en base a sus informes realizó un listado que incluyó en su libro: C Cartas turcas. Estas palabras, mil años después de Ulfilas, no son representativas del idioma que aparece en la Biblia de este obispo; por lo que la investigación de Busbecq es difícil de interpretar. Los informes sobre el descubrimiento de otras partes de la Biblia de Ulfilas no han sido corroborados. |
Tobalaba |
.png) El Barrio Tobalaba es un moderno sector urbano y financiero ubicado entre las comunas de Providencia y Las Condes, conocido por sus rascacielos, su gran movimiento comercial y el Mercado Urbano Tobalaba (MUT). Ubicación y Conectividad Límites: Se extiende en torno a la Avenida Vitacura, Apoquindo y Providencia, formando parte del eje financiero conocido como Sanhattan. Metro: Conectado directamente a través de la Estación Tobalaba (Líneas 1 y 4). Transporte sostenible: Destaca por su gran infraestructura para bicicletas, albergando un amplio centro de ciclistas (BiciHub). Principales Atractivos MUT (Mercado Urbano Tobalaba): Un espacio sustentable inaugurado en 2023 ubicado en Av. Apoquindo 2730. Mezcla tiendas locales, gastronomía variada, oficinas y más de 20.000 m² de áreas verdes abiertas a la comunidad. Entorno comercial: Muy cerca del sector de la Gran Torre Costanera y centros de negocios de alto flujo diario. Historia. El nombre “Tobalaba” proviene de una palabra en lengua quechua, que significa “lugar donde hay tablas”. En sus inicios, Tobalaba era una zona rural dedicada a la agricultura y la ganadería. Sin embargo, con el tiempo, la urbanización y el crecimiento de Santiago se expandieron hacia esta área, dando lugar a la construcción de viviendas, comercios y servicios. Lo que alguna vez fue un terreno rural se convirtió en una zona comercial y residencial. La construcción de edificios de oficinas, centros comerciales y espacios de entretenimiento modernos transformaron la apariencia y dinámica del barrio. El barrio Tobalaba es conocido por ser un destino turístico principal en Santiago. debido a su ubicación estratégica y su conexión con el sistema de transporte público hacen que sea un lugar conveniente para los visitantes que desean visitar la ciudad. Con la apertura del Metro de Santiago en la década de 1970, la estación Tobalaba, mejoró aún más la accesibilidad al barrio y lo conectó con el resto de la ciudad.  Tobalaba es una estación de combinación ferroviaria y terminal que forma parte de las líneas 1 y 4 de la red del metro de Santiago de Chile. Se encuentra por subterráneo entre las estaciones Los Leones y El Golf (L1) y antecede a la estación Cristóbal Colón (L4). La estación se ubica en el límite entre las comunas de Las Condes y Providencia.
Presenta un flujo alto de pasajeros, por la cercanía de la estación de lugares de trabajo de los pasajeros tales como oficinas, supermercados y tiendas minoristas. Recientemente remodelada por la entrada en funcionamiento de la línea 4, ha aumentado su tráfico al doble haciéndola una de las más requeridas, debido a que por esta llegan pasajeros de las populosas comunas de La Reina, Ñuñoa, Macul, Peñalolén, La Florida y Puente Alto. En el entorno inmediato de la estación, se encuentran las embajadas de Japón, Bélgica, Suiza, México, Israel y Nicaragua, además de una sede de Cruz Roja. Cercano a ella están también el club deportivo Stade Français y el centro comercial Cenco Costanera.
En el interior de la estación se encuentra presente uno de los dioramas realizados por el artista Zerreitug. Esta obra, titulada Terminal de Tranvías Eléctricos Tobalaba con Providencia, presenta en ella dos tranvías pertenecientes al antiguo sistema de Tranvías de Santiago, específicamente vehículos pertenecientes a las líneas 25 (Quinta) y 27 (Los Leones), trazados que finalizaban sus recorridos en el Canal San Carlos, cerca de la actual estación Tobalaba.
El Centro Comercial Costanera Center, Uno de los eventos más significativos en la historia del barrio Tobalaba fue la construcción del Costanera Center, uno de los centros comerciales más grandes de América Latina. Su inauguración fue en el año 2012 y transformó aún más el paisaje urbano de la zona, atrayendo a visitantes y turistas con su amplia oferta comercial y de entretenimiento. Gastronomía y vida nocturna. 
Tobalaba ofrece una amplia selección de restaurantes, cafeterías y bares que atienden diversos gustos culinarios. Donde se puede disfrutar de una variedad de opciones gastronómicas, desde platos locales hasta platos internacionales. Ofreciendo opciones para cenar y socializar por la noche. Desde lugares más relajados hasta opciones más sofisticadas. El Mirador Sky Costanera.
Es un observatorio ubicado en el piso 62 del Costanera Center, que es uno de los rascacielos más altos de América Latina y un ícono arquitectónico en Santiago. Este mirador ofrece una vista panorámica inigualable de la ciudad y sus alrededores. Desde el mirador, los visitantes pueden disfrutar de vistas de 360 grados que abarcan toda la ciudad de Santiago y sus alrededores, incluyendo las montañas de los Andes y el horizonte urbano. El mirador es especialmente popular al atardecer y por la noche, cuando las luces de la ciudad se encienden y crean una vista espectacular.  Mercado Urbano Tobalaba (también conocido por su sigla MUT) es un conjunto de edificios de oficinas y centro comercial en la comuna de Las Condes, Santiago de Chile. Características El conjunto abarca una manzana completa entre avenida Apoquindo, Encomenderos, Roger de Flor y El Bosque, en el sector de Sanhattan en la comuna de Las Condes. Con más de 186 mil metros cuadrados de superficie, el Mercado Urbano Tobalaba está compuesto por cuatro torres de oficinas de renta (tres edificios de 20 pisos y uno en construcción) y cinco niveles de comercio, que tendrán cerca de 300 locales comerciales en su etapa final, y unos 20 mil metros cuadrados de áreas verdes. Cuenta con el estacionamiento de bicicletas más grande de Latinoamérica, con 2.000 aparcamientos y diversos servicios para ciclistas. El tercer piso del conjunto corresponde a una plaza central diseñada por las arquitectas Paula Livingstone y Javiera Jadue, donde se plantaron especies productivas y huertas comunitarias. Asimismo, está conectado a la estación Tobalaba del Metro de Santiago, a través de un túnel por debajo del canal San Carlos. Algunas empresas que arriendan oficinas en el complejo de edificios son Albemarle, Buk, Schneider Electric, MetLife e ISDIN. En 2024, Enel se instaló en la torre 2 del complejo. Historia El terreno donde se emplaza MUT fue adquirido por Territoria S.A. en 2013, con una inversión de más de 500 millones de dólares. En 2015 la Autoridad de Inversiones de Abu Dabi se asoció con Territoria para el desarrollo de MUT, el que inició el año siguiente. Fue abierto de manera paulatina a partir del 13 de julio de 2023 En junio de 2025 recibió el premio «Americas Awards for Excellence» por ser uno de los proyectos más transformadores del año en América. El galardón fue otorgado por el Urban Land Institute en Washington, Estados Unidos. |
 Sanhattan (nombre formado a partir de Santiago y Manhattan) es la denominación popular que recibe el distrito financiero de Santiago, capital de Chile, ubicado en el límite de las comunas de Las Condes y Providencia, en el sector oriente de la ciudad. La zona cuenta con más de 50 torres de oficinas de estándar premium y se ha convertido desde los años 1990, junto a la Ciudad Empresarial de Huechuraba, en el principal centro financiero de la capital, desplazando al centro de Santiago; además se posiciona como el quinto de Latinoamérica, aunque ambos sectores siguen siendo los más concurridos para el turismo urbano dentro del Gran Santiago. El nombre proviene de un artículo de la Revista del Viernes del diario La Nación de Santiago, publicado el 2 de junio de 1995, con el título «Sanhattan, el Manhattan de Santiago», como una ironía del editor de dicha revista, Luis Alberto Ganderats, al comparar el moderno desarrollo en altura del sector con uno de los centros de la economía mundial, tendencia conocida como manhattanización. Con el tiempo, el término fue asimilado por los medios de comunicación, que lo comenzaron a utilizar para nombrar este polígono urbano. Historia Como unidad urbanística, Sanhattan tiene sus orígenes en el «seccional normativo CCU», confeccionado por la División de Desarrollo Urbano e Infraestructura de ese entonces, y cuyo nombre hace referencia a las antiguas instalaciones de la Fábrica Nacional de Cerveza (CCU), que ocupaban originalmente esos terrenos. En 1980, 1985 y 1988, este seccional fue modificado mediante decretos supremos del MINVU (N.º 308/1980, 158/1985 y 232/1988). Estas modificaciones fueron incorporadas en el D.S. N.º 20 MINVU de 1994 y en los Planes Reguladores Comunales de Providencia y Las Condes, cuyas normativas sobre urbanización y edificación que se aplican en Sanhattan se encuentran actualmente vigentes.  La materialización como barrio financiero de Sanhattan se comenzó a fraguar a fines de los años 1980, cuando algunos grupos financieros comenzaron a trasladarse desde el congestionado centro de la ciudad hacia el sector oriente, creando lo que se conoce comúnmente en Estados Unidos como midtown ('centro alto de la ciudad'), a medio camino entre los barrios residenciales de clase acomodada y el centro histórico.
El hito considerado como clave en el desarrollo de este nuevo barrio fue la inauguración de la Torre de la Industria, un rascacielos de 120 m y 31 pisos —superando a la Torre Santa María, la más alta de la ciudad hasta entonces—, el 16 de diciembre de 1993. En 2006, se comenzó a construir el complejo Costanera Center, que incluye la Gran Torre Santiago —convertida tanto en el rascacielos más alto como en el edificio comercial más alto de América Latina y en el segundo más alto del hemisferio sur con una altura de 300 m y 70 pisos, tras alcanzar los 300 metros en obra gruesa el 14 de febrero de 2012—, dos hoteles de cinco estrellas, dos torres gemelas de 41 pisos y el mall Costanera Center, el más grande de América del Sur, inaugurado en 2012. Junto al complejo Costanera Center, en el mismo año se dio inicio a la construcción del edificio Titanium La Portada de 194,0 m y 55 pisos, el cual se convirtió en el edificio más alto de Chile en 2010, siendo superado meses después por la Gran Torre Santiago. Ambos complejos quedan muy cerca del edificio World Trade Center y de una serie de proyectos, convirtiendo definitivamente a Sanhattan en el centro comercial y financiero más importante de Santiago. Así, al año 2010, se tenía una superficie de 247 000 m² de oficinas, muy por sobre los 120 000 m² al año 2007. Debido a que diversas empresas han escogido este sector como epicentro para desarrollar sus negocios —Lan Chile, Entel, Groupon, Fusiona S.A y otras tantas se ubican en Sanhattan—, en 2010 se iniciaron otros proyectos inmobiliarios entre las torres Titanium y Gran Costanera, con lo cual aumentará sobre los 300 000 m² las superficies destinadas a oficinas. Transporte Por el sur, el sector es bordeado por las estaciones Tobalaba, El Golf, Alcántara y Escuela Militar de la Línea 1 del Metro de Santiago. Mientras tanto, por el norte, es bordeado por la autopista Costanera Norte que cruza el área en dirección oriente-poniente. Por último, el túnel San Cristóbal permitió facilitar la conectividad de este sector con los núcleos empresariales y residenciales de la zona norte de la ciudad. A mediados de 2022, fue inaugurado el primer tramo de la autopista Vespucio Oriente (El Salto - Príncipe de Gales), permitiendo agilizar la conectividad del área con otros sectores, además de la nueva Línea 7 del metro, que recorrerá por las avenidas Andrés Bello y Presidente Kennedy y entrará en operación el año 2028. |
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