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| El escudo de un abad territorial se distingue por un galero verde con doce borlas y un Báculo pastoral de oro con un velo adjunto. |
(en latín: Abbatia territorialis) es una iglesia particular que según el Código de Derecho Canónico de la Iglesia católica es «una determinada porción del pueblo de Dios, delimitada territorialmente, cuya atención se encomienda por especiales circunstancias, [...] a un prelado o a un abad, que la rige como su pastor propio, del mismo modo que un obispo diocesano» (canon 370). Llamada antiguamente abadía nullius (de nullius diocesis), la abadía territorial tiene una autonomía jurisdiccional parecida a la de una diócesis, y la ejerce sobre un territorio específico más extendido que el de la propia abadía. El abad tiene la autoridad y el poder de un obispo, y tiene rango de prelado aunque no necesariamente haya sido consagrado como obispo.
La Abadía de Montecasino es una abadía benedictina que se encuentra sobre una colina rocosa, en el Valle Latino, a unos 130 km al sur de Roma, Italia; una milla al oeste de la ciudad de Cassino (la Casinum romana había estado en la colina) y a unos 520 metros de altitud. Está en el sur del Lacio, región de la cual Roma es capital. Importancia de ser abad de Montecassino. Ser abad de Montecassino no significa simplemente ser el jefe de una comunidad monástica, ni solo un pastor de una diócesis. Ciertamente es algo que va más allá de la importancia de los compromisos pastorales y jerárquicos. El abad de montecasino es sucesor de Benito de Nursia, lo que significa que es el continuador de esa tradición espiritual milenaria que refundó Europa Occidental cuando la humanidad estaba a la deriva y que creó las condiciones para una civilización fundada en valores cristianos, valores que han generado el concepto moderno de convivencia, bajo la bandera de la tolerancia, la solidaridad, la dignidad de la persona, la dignidad del trabajo y la cultura. Ser abad en Montecassino significa estar en el ombligo del cristianismo y en la cuna de la cultura europea; significa ser custodios y administradores de invaluables tesoros de arte, historia, ciencia, religión. Decir esto no es retórica y la prueba viene de los millones de visitantes y peregrinos que siempre han subido a la montaña sagrada. Esos muros siempre han acogido a personas de todos los ámbitos de la vida y de todos los orígenes, desde el humilde pastor hasta el intelectual, desde los obispos hasta los papas, desde los políticos hasta los jefes de estado. Jean Mabillon, (Saint-Pierremont; 23 de noviembre de 1632-Abadía de Saint-Germain-des-Prés, París; 27 de diciembre de 1707) llamado también Dom Mabillon fue un monje, erudito e historiador francés, conocido como fundador de dos de las llamadas ciencias historiográficas: la diplomática y la paleografía, definió acertadamente el monasterio como “Principum ipsorumque regum diversorium… et oportunum a saeculi turbinibus asylum”: refugio de príncipes y reyes, refugio de las tormentas del siglo. De esos muros han surgido monjes que han dejado una huella imborrable en el curso de la historia occidental: basta recordar que sólo en los siglos XI y XII Montecassino dio a la Iglesia de Roma tres papas, veintiocho cardenales, cuarenta obispos y arzobispos . Escudo de armas. 
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