Apuntes de clases

Clases de filosofía y ciencias bíblicas del Instituto de Humanidades Luis Campino, y la Parroquia de Guadalupe de Quinta Normal.


lunes, 16 de julio de 2018

132).-Eunapio de Sardes.-a


Esteban Aguilar Orellana; Giovani Barbatos Epple;Ismael Barrenechea Samaniego; Jorge Catalán Nuñez; Boris Díaz Carrasco; Rafael Díaz del Río Martí;Alfredo Francisco Eloy Barra ;Rodrigo Farias Picon; Franco Antonio González Fortunatti;Patricio Ernesto Hernández Jara; Walter Imilan Ojeda;Jaime Jamet Rojas;Gustavo Morales Guajardo;Francisco Moreno Gallardo; Boris Ormeño Rojas;José Oyarzún Villa;Rodrigo Palacios Marambio;Demetrio Protopsaltis Palma;Cristian Quezada Moreno;Edison Reyes Aramburu; Rodrigo Rivera Hernández;Jorge Rojas Bustos; Alejandro Suau Figueroa; Cristian Vergara Torrealba; Rodrigo Villela Díaz; Nicolas Wasiliew Sala;Marcelo Yañez Garin;Katherine Alejandra del Carmen  Lafoy Guzmán; Franco Natalino; 

Frontispicio de una edición de las Vidas de los sofistas cuyo texto es traducción del
griego al latín por obra de Adriano Junio (Hadrianus Junius). Heidelberg. 1596.

(Sardes, 347-c. 414) fue un sofista e historiador griego.

Biografía

Eunapio estudió en su ciudad natal con el sofista Crisantio antes de trasladarse aún muy joven a Atenas, donde se convirtió en el discípulo favorito del retórico Proaresio.
Eunapio poseía un considerable conocimiento sobre medicina. Al parecer, residió durante sus últimos años en la ciudad de Atenas enseñando retórica. Iniciado en los misterios eleusinos, fue admitido en el colegio de los Eumólpidas y se convirtió en hierofante. Existen evidencias que permiten afirmar que aún vivía durante el reinado del joven emperador Teodosio II.

Obra

Eunapio fue el autor de dos trabajos; uno escrito en 405 y titulado Vidas de los sofistas, y otro consistente en una continuación de la historia de Dexipo. Aunque el primer trabajo aún se conserva, del segundo sólo quedan algunos fragmentos, si bien los hechos relatados en el mismo han sido extensamente incorporados en el trabajo de Zósimo. Este trabajo abarcaba la historia de los hechos acontecidos entre 270 y 404.
Respecto a las Vidas de los sofistas, se trata de una colección de biografías sobre veintitrés filósofos antiguos y coetáneos del autor. Este trabajo es valioso en tanto se trata de la única fuente sobre la historia de los neoplatónicos de ese periodo. El estilo de ambos trabajos está marcado por la amarga hostilidad del autor hacia el cristianismo. Focio editó una nueva versión de la historia, en la cual omitió los pasajes más ofensivos para los cristianos.
puerta del infierno


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