Palestina esta formado por dos territorios, la Gaza, y la Cisjordania, este ultimo formado tres sub-territorios principales: Cisjordania del Norte; Cisjordania del Norte; y Jericó. |
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E PAIS.
El país de Palestina, denominado oficialmente Estado de Palestina (árabe: دولة فلسطين, Dawlat Filasṭin), es un país asiático ubicado en el Próximo Oriente, más concretamente en el Levante mediterráneo, que esta divido de facto en dos estados: Cisjordania y la Franja de Gaza. Limita con Israel, Jordania, Egipto y la ribera sudoriental del mar Mediterráneo. Historia. Fue proclamado en el exilio en Argel el 15 de noviembre de 1988, cuando el Consejo Nacional de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) adoptó la declaración de independencia de Palestina de forma unilateral. En ese tiempo la OLP no ejercía control sobre territorio alguno, y era un gobierno en el exilio. En 1994, conforme a los acuerdos de Oslo entre la OLP y el Gobierno de Israel, fue establecida la Autoridad Nacional Palestina como una entidad administrativa transitoria. El 31 de octubre de 2011, fue admitida como miembro número 195 de la Unesco, con el estatus de Estado miembro de pleno derecho. El 29 de noviembre de 2012 la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Resolución 67/19 (proyecto de resolución A/67/L.28) en virtud de la cual concedió a Palestina la condición de «Estado observador no miembro» de la organización, reafirmando además el derecho del pueblo palestino a un territorio bajo las fronteras definidas antes de la Guerra de 1967. A comienzos de 2018, un total de 139 Estados reconocen a Palestina como un Estado soberano. |
PAIS: DOS ESTADOS
Estado palestino de Cisjordania ejerce jurisdicción territorial en tres zonas territoriales de Cisjordania: La parte norte de Cisjordania, como centro Ramala; Jericó; y la parte sur de Cisjordania, como centro Hebrón. El gobierno palestino de Cisjordania ejerce poder sobre el 40% del territorio, que consiste principalmente en centros urbanos.
Según los Acuerdos de Oslo, firmados en la década de 1990 por israelíes y palestinos, Cisjordania se divide en tres sectores: A, B y C. La zona C, bajo control exclusivamente y ocupado israelí, constituye aproximadamente el 60% del territorio Cisjordania.
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Geografía.
El país de Palestina se divide en dos grandes regiones geográficas: Parte de Cisjordania y la Franja de Gaza. En general, ambas regiones se encuentran en una zona desértica entre Asia, África y el Mar Mediterráneo, cuya situación favorece la variedad de climas en tan reducido espacio. Las zonas costeras tienen un típico clima mediterráneo con inviernos templados y húmedos y veranos muy calurosos y secos. En buena parte de Cisjordania el clima mediterráneo está más continentalizado, con escasas precipitaciones y mucha diferencia térmica entre las estaciones. Cisjordania. Es la parte del país de mayor tamaño y en ella se encuentra la capital y el gobierno. Sus límites serían por el este el río Jordán y el mar Muerto y por el oeste la llamada Línea Verde que la separaba del estado de Israel. La capital de la región es Jerusalén Este, aunque la sede del gobierno se encuentra en Ramala. Su mayor frontera es con Israel, con 307 kilómetros terrestres. Su punto más bajo es el Mar Muerto con -408 metros, constituye una de las áreas más deprimidas de Oriente Próximo. Por el contrario, su punto más alto es el monte Tall Asur, con 1.022 metros de altitud sobre el nivel del mar. En cuanto al aprovechamiento del medio, en Cisjordania la mayoría es terreno desértico improductivo, después le sigue un 18,97 % de terreno de campos y, aproximadamente tiene la misma proporción de campo arable y cultivable (16,9 %). Franja de Gaza. Es una estrecha franja de tierra situada en el Oriente Próximo, al suroeste de Israel y al noreste de la península del Sinaí de Egipto. Tiene 11 km de frontera con Egipto, en la ciudad de Rafah, y 51 km de frontera con Israel; también tiene 40 km de costa en el Mediterráneo. La Franja de Gaza está formada por cinco provincias: del Norte, Gaza, Deir Al-Balah, Khan Younes y Rafah. Este pequeño territorio goza de un clima templado debido a la influencia marítima del Mar Mediterráneo, que le confiere el clima mediterráneo como único del territorio. Presenta un terreno plano con dunas cerca de la costa, siendo su punto más alto Abu 'Awdah (Joz Abu 'Auda), con 105 metros sobre el nivel del mar. |
Clima
El clima en Cisjordania es principalmente mediterráneo, ligeramente más fresco en las áreas elevadas en comparación con la costa, al oeste del área. En el este, Cisjordania incluye gran parte del desierto de Judea, incluida la costa occidental del Mar Muerto, caracterizada por un clima seco y cálido. Gaza tiene un clima cálido semiárido ( Köppen : BSh) con inviernos templados y veranos calurosos y secos. La primavera llega entre marzo y abril y los meses más cálidos son julio y agosto, con una temperatura máxima promedio de 33 °C. El mes más frío es enero con temperaturas por lo general de 7 °C . La lluvia es escasa y generalmente cae entre noviembre y marzo, con precipitaciones anuales de aproximadamente 4,57 pulgadas (116 mm). |
Economía - La economía del Estado de Palestina se refiere a la actividad económica del Estado de Palestina . Historia El PIB per cápita en los territorios palestinos aumentó un 7% anual entre 1968 y 1980, pero se desaceleró durante la década de 1980. Entre 1970 y 1991 la esperanza de vida aumentó de 56 a 66 años, la mortalidad infantil por 1.000 descendió de 95 a 42, los hogares con electricidad aumentaron del 30% al 85%, los hogares con agua potable aumentaron del 15% al 90%, los hogares con refrigerador aumentó del 11% al 85%, y los hogares con lavadora aumentaron del 23% en 1980 al 61% en 1991. La primera ciudad palestina planificada llamada Rawabi está en construcción al norte de Ramallah , con la ayuda de fondos de Qatar. En 2013, el intercambio comercial entre Israel y los territorios palestinos se valoró en 20.000 millones de dólares estadounidenses al año. La esperanza de vida es de 73,4, lo que sitúa a los territorios en el puesto 77 del mundo , en comparación con una esperanza de vida de 72,5 en Jordania , 71,8 en Turquía y 80,7 en Israel . Las ventas de automóviles en 2008 duplicaron las de 2007. El turismo en Belén, que se había duplicado a 1 millón en 2008, aumentó a casi 1,5 millones en 2009. Las importaciones de automóviles nuevos aumentaron en un 44 por ciento. Se abrieron nuevos centros comerciales en Jenin y Naplusa. En 2010, Ramallah se describió como un centro de actividad económica gracias a la mejora de la seguridad dentro de la ciudad, la lucha exitosa contra la corrupción y la gran base de consumidores. -Turismo - Aunque en el pasado, turismo en palestina el grueso de los turistas se podían encuadrar dentro del sector del turismo religioso (el porcentaje llegó a ser del 96%), las tendencias han cambiado en los últimos años con nuevos sectores como el turismo cultural (con el Hotel Walled Off como el más moderno referente), el turismo histórico o el turismo rural y de senderismo. Nablus Considerada la capital comercial de Cisjordania, Nablus es una ciudad de origen romano (Neapolis) famosa por su ciudad vieja, sus tiendas de muebles y su industria del jabón. Ramala Ramala es la capital administrativa y cultural de Cisjordania, conocida por su atmósfera relajada en el plano religioso y por las cafeterías que abundan a lo largo de sus principales calles. Hay gran cantidad de teatros y museos y el ambiente cultural es el más dinámico de toda Palestina. Jericó Jericó está considerada una de las más antiguas del mundo. Con su proximidad al Mar Muerto, Jericó es el destino más popular entre los turistas palestinos. Belén Belén es el lugar de nacimiento de Jesucristo según los Evangelios del Nuevo Testamento, así como segundo destino turístico de Palestina, solo por detrás de Jerusalén. Aunque la población cristiana de la ciudad llegó a ser el 85% del total en 1947, su número ha disminuido hasta aproximadamente el 40% en 2005. Belén también es importante desde un punto de vista religioso para los judíos, ya que su rey David nació en Belén y Raquel está enterrada allí. El turismo es el principal sector económico de la ciudad y hay más de 30 hoteles. Una guía de viajes señala que "para sacar el máximo a tu visita es mejor pernoctar; tanto el alojamiento como la comida son más baratos aquí de lo que encontrarás en Jerusalén". Patrimonio de la Humanidad.
Basílica de la Natividad en Belén.
Tumba de los Patriarcas en Hebrón. Un paseo por la ciudad de Abraham Hebrón es una desconocida joya histórica en el corazón de un viejo conflicto. Su declaración como patrimonio de la humanidad por la Unesco da brillo a una urbe de piedra caliza Juan Carlos Sanz Hebrón - 19 ago 2017 La antigua Hebrón es una desconocida joya de la historia. Ciudad abierta que nunca fue amurallada, santuario milenario para las tres religiones monoteístas, inmemorial etapa de caravanas comerciales. Pocos conocen los secretos que se esconden entre el dédalo de callejuelas que parten de la mezquita de Ibrahim, para el islam, o Cueva de los Patriarcas, para el judaísmo. Centro de peregrinación ante las veneradas tumbas de Abraham, Isaac y Jacob —y de sus respectivas esposas Sara, Rebeca y Lea—, de acuerdo a la tradición del Antiguo Testamento. La declaración del casco histórico de Hebrón como Patrimonio de la Humanidad en peligro, adoptada por la Unesco el 7 de julio, sacudió como un tsunami los vetustos cimientos de la mayor ciudad de Cisjordania. La Autoridad Palestina ha cantado victoria, pues se le permite registrar bajo su “soberanía” el recinto monumental. El perímetro protegido por la ONU se halla dentro del Estado miembro de Palestina, de acuerdo a una legislación internacional que contempla al Estado hebreo como potencia ocupante desde la guerra de 1967. La resolución ha indignado al Gobierno de Israel. El primer ministro se refirió con sarcasmo a la “decepcionante decisión de la Unesco”, que contó con 12 votos a favor, 3 en contra y 6 abstenciones en el Comité de Patrimonio. “Ahora ha decidido que la Tumba de los Patriarcas es un lugar palestino, lo que significa que no es judío, y que está en peligro”, protestó Benjamín Netanyahu, “pero allí están enterrados nuestros padres y nuestras madres”. La retórica política de ambas partes se ha recrudecido, como ya ocurrió tras otras polémicas votaciones de la Unesco sobre la la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén, que los judíos denominan Monte del Templo, situada en la parte este de la Ciudad Santa y que fue ocupada y anexionada por Israel. En el palacio Dweik, sede del Comité de Rehabilitación de Hebrón, una placa de la Cooperación Española recuerda quién financió la restauración del caserón de estilo otomano tardío. El ingeniero Hilmi Maraqa no ha olvidado ni un detalle del presupuesto: “Fueron 300.000 dólares (255.000 euros) para el edificio y otros 150.000 para las infraestructuras”. “Las donaciones de España estuvieron entre las más importantes durante una década”, precisa el director del Comité Imad Hamdam. “La decisión de la Unesco tiene un valor más simbólico que práctico”, admite Hamdam, “ya que Israel va a seguir imponiendo sus condiciones sobre el terreno”. Ahora hay decenas de puestos de control del Ejército israelí, torres de vigilancia y barricadas que separan la vibrante urbe de 200.000 habitantes, administrada por la Autoridad Palestina, del fantasmagórico centro que sigue en manos de Israel, y donde junto a unos 35.000 palestinos residen 800 colonos judíos en asentamientos protegidos por soldados. Al margen de las disputas sobre las escrituras de propiedad de unas tumbas bíblicas, Hebrón se ha convertido en paradigma de la ocupación para los palestinos, y en foco de violencia para Israel que sitúa en esa provincia el epicentro de la ola de violencia. En esencia, el organismo de la ONU para la Cultura bendice con su declaración el esfuerzo de preservación del casco histórico erigido por los mamelucos, una dinastía de guerreros que dominó la región entre los siglos XIII y XVI y que dejó su impronta para siempre en las edificaciones de piedra caliza. Los otomanos las conservaron y ampliaron durante los 400 años siguientes. La mezquita de Ibrahim / Cueva de los Patriarcas es el centro del universo de Hebrón, pero no es su única estrella. Está asentada según la tradición compartida por las religiones del libro sobre el sepulcro en el que reposan los restos del profeta Abraham y sus descendientes, en un recinto cuya construcción se atribuye al rey israelita Herodes el Grande a comienzos del siglo I. “Todos los que nos visitan se muestran sorprendidos. Creían que no había nada más que ver en Hebrón, aparte de la mezquita y el mercado”, explica el director del Centro de Rehabilitación. Desde 1996, esta institución ha conseguido reconstruir el corazón histórico de la ciudad antigua, que languidecía con apenas 400 habitantes y que en la actualidad supera los 7.000 vecinos. Para los judíos, la Cueva de los Patriarcas es el segundo lugar más sagrado de su religión, tras el que denominan Monte del Templo en Jerusalén, donde paradójicamente tienen prohibido rezar. Los reveses sufridos por el Estado hebreo en la Unesco, donde no han logrado forjar un consenso mayoritario en favor de sus tesis, son interpretados por el Gobierno israelí como una negación del “carácter judío” de Jerusalén o Hebrón. Hay hitos que se marcan con sangre en Tierra Santa. La matanza de 69 judíos en Hebrón en 1929, durante una revuelta árabe bajo la Administración británica, impidió su regreso a la ciudad hasta después de la fulminante victoria israelí en la guerra de 1967. Otra masacre, la cometida en 1994 por el colono israelí de origen estadounidense Baruch Goldstein, que disparó indiscriminadamente en el interior de la mezquita de Ibrahim contra los fieles, causó 29 muertos. Este atentado precipitó la actual fractura territorial. Amplias zonas del centro de Hebrón se convirtieron en la barrios fantasma, como el distrito de Shuhada, con los cierres metálicos de sus más de 400 comercios y talleres clausurados desde hace dos decenios. Ademas de turcos y mamelucos, judíos y canaaneos, romanos y bizantinos, cruzados y árabes, entre otros, marcaron también con el sello de su paso por la ciudad de Abraham, habitada continuamente desde hace más de 3.000 años. “La arquitectura de este notable conjunto muestra una sedimentación de diferentes influencias culturales y estilos. Hebrón forma parte de una de las zonas más sagradas del mundo para las tres religiones monoteístas”, destaca la Unesco para justificar la declaración de Patrimonio de la Humanidad. En la edad de oro medieval de Hebrón la ciudad se encontraba dividida en hara (barrios) independientes en función del origen étnico, religioso o gremial de sus habitantes, y en un sistema de hosh (viviendas de clanes familiares) conformado por recovecos de habitaciones que se extienden de forma arborescente. Fue una urbe mestiza desde sus orígenes en las 20 hectáreas del casco antiguo, rodeadas ahora de una ciudad moderna a la que la Unesco asigna una función de zona de protección. Durante el recorrido por mezquitas y palacios rehabilitados se atraviesa el eje del viejo mercado, un tradicional zoco protegido en algunos puntos con redes metálicas para impedir que colonos arrojen objetos a los viandantes desde edificios anejos. “El conjunto es particularmente vulnerable a causa de la situación política y militar, y a las restricciones de seguridad impuestas por el Ejército israelí”, sostiene la Unesco. Hicham, de 53 años, ha abierto hace escasos meses una tienda de artesanía en una callejuela del antiguo bazar, donde la mayoría de los puestos han quedado abandonados desde hace años. Se ha instalado en un espacio rehabilitado que antes fue molino, prensa y horno de leña para la preparación de tahini —pasta de semillas de sésamo utilizada como condimento en Oriente Próximo—, considerada una especialidad de Hebrón. “La sucesión de habitaciones añadidas para las diferentes fases de la producción revela que cada familia se dedicaba a una especialidad del proceso”, detalla Hicham, que ejerce como guía. El paseo por el centro histórico es una pequeña lección de historia del Levante mediterráneo, desde las míticas guerras entre israelitas y canaaneos hasta el último medio siglo de ocupación militar por el Estado de Israel, jalonado de revueltas palestinas. Entre las obras de rehabilitación permanecen las ruinas intactas de un edificio demolido por el Ejército por razones de seguridad durante la Segunda Intifada (2000-2005). Hasta las escalinatas que conducen hasta la Cueva de los Patriarcas no dejan de llegar autocares con visitantes judíos, en su mayoría con indumentaria ortodoxa. Esta parte del recinto sagrado es una sinagoga colorista donde, en contra de lo habitual, hombres y mujeres deambulan entremezclados, como en un museo, hasta la ventana que mira al cenotafio de Abraham. Un cristal blindado cubre el único ángulo posible de disparo desde el sector de la mezquita. Estudiantes de una yeshiva (escuela rabínica) rezan bajo la mirada de policías de fronteras (paramilitares) y agentes convencionales. Puertas metálicas plegables separan ambos lugares de culto. Desde los dos lados hay quien observa a través de las rendijas. Las tumbas también están repartidas. Las de Abraham y Sara, en el mismo límite de división. Las de Isaac y Rebeca en la zona de culto musulmán, y las de Jacob y Lea, en la de rezo judaico. Jalid, un guarda del Waqf (fundación religiosa palestina), añora la época en la que era posible pasar de una a otra parte del recinto sin problemas: “El ataque de 1994 acabó dividiendo el templo”. Solo durante 10 días al año, coincidiendo con señaladas festividades musulmanas o judías, está permitido que los respectivos fieles puedan visitar la tumbas situadas en el sector el templo al que tienen prohibido acceder. Fuera de las horas de rezo, pocos visitantes ascienden por la magnificente rampa que lleva hasta a la mezquita de Ibrahim, verdadera joya de la declaración de la antigua Hebrón como patrimonio de la humanidad. La Unesco también llama Cueva de los Patriarcas al lugar más sagrado de la inmemorial ciudad de Abraham. Reivindicaciones del presente asentadas en el pasado Poco ha cambiado en el viejo Hebrón. Pese a las reformas efectuadas por la Administración jordana en 1965 para ampliar la plaza situada ante la mezquita de Ibrahim / Cueva de los Patriarcas, y a la ocupación israelí a partir de 1967, que ha aislado a la ciudad antigua de su entorno. En el barrio judío, la antigua clínica rehabilitada Beit (casa) Hadassah se ha convertido en museo histórico y centro de visitantes en ese sector, llamado H2 en la jerga de las negociaciones israelo-palestinas. No muy lejos, a unos 300 metros, pero a más de media hora a pie a causa de las barreras con alambre de espino, se halla el barrio histórico de Shajaert al Dor. Un museo sobre la explotación del olivo instalado en un restaurado palacete otomano sirve también de oficina de turismo palestina. Las narrativas de ambas instituciones culturales persiguen un mismo fin: asentar en el pasado las reivindicaciones territoriales del presente. En Beit Hadassa se documenta la presencia de una comunidad hebrea en Hebrón y se recuerda la matanza de judíos en 1929. En Shajaert al Dor se exhiben albaranes de reparto de aceite de oliva datados en 1924 con membrete de la Palestina bajo administración británica y se describen denuncias de abusos cometidos por las fuerzas israelíes. |
Demografía
Las estadísticas demográficas de The World Factbook y la Oficina Central de Estadísticas de Israel estimaron que la población palestina total en la antigua región de Palestina , incluidos Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza, ascendía a 5,79 millones de personas en 2017. De ellos, 2,16 millones de árabes viven en Cisjordania, 1,84 millones de árabes viven en Israel y 1,79 millones de árabes viven en la Franja de Gaza. Las estadísticas demográficas de The World Factbook y la Oficina Central de Estadísticas de Israel estimaron (2017) que la población total en los territorios palestinos ascendía a 4.543.126 personas en 2017. De ellos, 2.155.743 árabes viven en Cisjordania, 1.795.183 árabes viven en la Franja de Gaza , y 391.000 judíos viven en Cisjordania.
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Ciudades Cisjordania.
municipality Un municipio es una unidad administrativa de gobierno local similar a una ciudad(City). Fueron establecidos y decididos después de la creación del Ministerio de Gobierno Local de la Autoridad Nacional Palestina en 1994. Todos los municipios son asignados por el Ministerio de Gobierno Local. Los miembros del consejo municipal y los alcaldes son elegidos por los residentes de la localidad en particular. Los municipios se dividen en cuatro sectores según su población y la importancia para su gobernación en particular . Tipos municipales
Village council (State of Palestine) Un consejo de aldea es un tipo de gobierno local utilizado por la Autoridad Nacional Palestina (ANP) para las localidades palestinas que suelen contar con entre 800 y más de 3000 habitantes. El consejo del pueblo también se conoce como municipios de nivel D. Hay 220 consejos de aldea en los territorios palestinos . Los consejos de aldea pueden constar de tres a once miembros, incluidos un presidente, un vicepresidente y un secretario. El presidente es el jefe del consejo. A diferencia de los municipios, los consejos de aldea no celebran elecciones; más bien, los representantes de los clanes más grandes de una aldea eligen a un presidente que luego es designado por el Ministro de Gobierno Local de la Autoridad Nacional Palestina . Principales ciudades de Cisjordania. Según una estimación demográfica realizada por la Oficina Central de Estadísticas de Palestina, las ciudades más pobladas del Estado de Palestina son, a fecha de 2016ː 1 Hebrón Gobernación de Hebrón 215.452 2 Nablus Gobernación de Nablus 153.061 3 Yatta Gobernación de Hebrón 64.277 4 Tulkarem Gobernación de Tulkarem 60.173 5 Kalkilia Gobernación de Kalkilia Cisjordania 51.969 6 Al Bireh Gobernación de Ramala y Al Bireh Cisjordania 48.887 7 Yenín Gobernación de Yenín Cisjordania 49.479 8 Ad-Dahiriya Gobernación de Hebrón Cisjordania 38.002 9 Dura Gobernación de Hebrón Cisjordania 37.331 10 Ramala Gobernación de Ramala y Al Bireh Cisjordania 35.140 11 Belén Gobernación de Belén Cisjordania 31.799 |
Demografía de Cisjordania.
Las siguientes estadísticas demográficas son de The World Factbook , a menos que se indique lo contrario. Población Total 2,939,418 (est. de julio de 2018); El 71,72% de la población es árabe (predominantemente sunita), el 28,28% es judío (cf. Israel : judío 74%, árabe 21%, otro 5%; y Gaza : árabe 99%) Árabe palestino 2.155.743 (julio de 2017 est.), 71,72% Judío israelí 850.481 (2016, 2020 est.), 28,28% Aproximadamente 475.481 judíos israelíes de los mismos viven en Cisjordania (2020) Aproximadamente 375.000 judíos israelíes de los mismos viven en Jerusalén Este (2016) Estructura por edades
Tasa de crecimiento de la población 1,81 % (estimación de 2018) Tasa de natalidad 26 nacimientos/1000 habitantes (2018 est.) Tasa de mortalidad 3,5 muertes/1000 habitantes (2018 est.) Tasa neta de migración -4.4 migrante(s)/1,000 habitantes (2018 est.) La proporción de sexos al nacer: 1,06 hombre(s)/mujer 0–14 años: 1,05 hombre(s)/mujer 15–24 años: 1,04 hombre(s)/mujer 25–54 años: 1,03 hombre(s)/mujer 55–64 años: 1,06 hombre(s)/mujer 65 años y más: 0,73 hombre(s)/mujer población total: 1,04 hombre(s)/mujer (2017 est.) Tasa de mortalidad infantil total: 13,6 muertes/1000 nacidos vivos hombres: 15,3 muertes/1000 nacidos vivos mujeres: 11,9 muertes/1000 nacidos vivos (2018 est.) La esperanza de vida al nacer población total: 75,4 años hombre: 73,4 años mujer: 77,6 años (2018 est.) Tasa de fertilidad total 3.2 niños nacidos/mujer (2018 est.) Población judía: 5,07 niños nacidos/mujer (solo Cisjordania) Grupos étnicos: Árabe Palestino: 83% Judío Israelí y otros: 17% La parte más densamente poblada de la región es una columna montañosa, que corre de norte a sur, donde se encuentran las ciudades de Jerusalén , Nablus , Ramallah , al-Bireh , Jenin , Belén , Hebrón y Yattah , así como los asentamientos israelíes de Ariel , Ma'ale Adumim y Beitar Illit . Ramallah, aunque tiene una población relativamente media en comparación con otras ciudades importantes como Hebrón , Nablus y Jenin, sirve como centro económico y político para los palestinos. Cerca de Ramallah se está construyendo la nueva ciudad de Rawabi . Jenin en el extremo norte y es la capital del norte de Cisjordania y está en el extremo sur del valle de Jezreel . Modi'in Illit , Qalqilyah y Tulkarm están en las colinas bajas adyacentes a la llanura costera de Israel , y Jericó y Tubas están situadas en el valle del Jordán , al norte del Mar Muerto . |
Religiones.
Musulmanes 80–85% (predominantemente suníes) Judíos 12–14% Cristianos 1,0–2,5% (principalmente ortodoxos griegos) Otras minorías religiosas incluyen metawalis palestinos , drusos palestinos y bahá'ís palestinos . |
Idiomas.
El árabe , el inglés (obligatorio en las escuelas, ampliamente hablado por los palestinos) y el hebreo (hablado por judíos israelíes en Cisjordania y hablado por muchos palestinos) es comúnmente conocidos. Literatura definición: mayores de 15 años pueden leer y escribir población total: 96,9 % hombres: 98,6 % mujeres: 95,2 % (2016 est.) El árabe palestino.
El árabe palestino es un dialecto del subgrupo árabe levantino hablado por los palestinos, ciudadanos árabes de Israel y algunos jordanos. Es posible distinguir las diferencias en el idioma hablado entre diferentes áreas geográficas en Israel, la Autoridad Palestina y la Franja de Gaza, y también entre diferentes grupos: el árabe que hablan los habitantes de las ciudades (Madanit) es diferente al que hablan los habitantes de las aldeas (Palahit). El árabe palestino tiene características lingüísticas únicas que lo distinguen de los otros tipos de dialectos árabes modernos, pero el árabe palestino urbano está más cerca de los dialectos levantinos del norte de Siria y Líbano. A lo largo de los años y como resultado de la exposición a la sociedad israelí-hebrea, palabras hebreas se infiltraron en el árabe palestino como: teléfono celular, semáforo (a veces confundido con "ramzun"), barrera, alarma, superficie, crema, jugoso, acondicionador de aire, multa, agua y más. La penetración de palabras hebreas en árabe tiene lugar principalmente entre los árabes israelíes. |
Territorios palestinos. Territorios Palestinos es una de las denominaciones que recibe el territorio formado por las regiones de Cisjordania (5655 km² de superficie terrestre y 220 km² del mar Muerto) y la Franja de Gaza (365 km²). Este término es particularmente usado en mayor medida en Israel y en cierta medida en Estados Unidos, mientras que en otros países en general se suelen usar los términos de Estado de Palestina o sencillamente Palestina. Las tierras que conforman los Territorios Palestinos formaban parte del Mandato británico de Palestina, formado en 1920 como parte de la partición del Imperio otomano. Fueron destinadas por el Plan de las Naciones Unidas para la partición de Palestina de 1947 a constituir un Estado árabe al lado del Estado judío. Tras la guerra árabe-israelí de 1948, fueron conquistadas, ocupadas militarmente y administradas en consecuencia por Jordania y Egipto respectivamente, y por Israel desde 1967 como resultado de su victoria en la guerra de los Seis Días. Como consecuencia de los Acuerdos de Camp David, el gobierno israelí creó en 1981 la Administración Civil para ocuparse de las todas las funciones burocráticas dentro de los territorios conquistados en 1967. En 1994, conforme a los acuerdos de Oslo entre la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y el Gobierno de Israel, se creó la Autoridad Nacional Palestina, la cual fue designada para controlar tanto la seguridad como la administración civil en las áreas urbanas de los territorios y la administración civil en las áreas rurales. En 2005 Israel se retiró de la Franja de Gaza y, como consecuencia, la administración de dicho territorio pasó de facto a Hamas. Esta denominación puede referirse a los territorios gobernados por la Autoridad Nacional Palestina (ANP), pero también puede incluir todo el territorio de la Franja de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este. La denominación no incluye los Altos del Golán (ocupados hoy por Israel, pero que pertenecen a Siria]), ni las Granjas de Shebaa (reclamadas por Líbano y Siria), ni la península del Sinaí, conquistada por Israel en 1967 y devuelta a Egipto en 1979 tras el Tratado de paz israelo-egipcio. Esos territorios podrían constituirse en un futuro Estado independiente de Palestina. La ANP reivindica Jerusalén Oriental como su capital, por estar situada en los territorios ocupados por Israel desde 1967. Al ser excluida de los acuerdos de Oslo, llevó a la ANP a situar los ministerios y órganos de gobierno en Ramala, próxima a Jerusalén, y en Gaza. Desde el 29 de noviembre de 2012, Palestina es un Estado observador no miembro de la ONU. No obstante, los territorios definidos como zona C por los Acuerdos de Oslo (actualmente, y como consecuencia del Memorandum de Wye River, el 60% de Cisjordania, aproximadamente; aunque originariamente, en los Acuerdos de Oslo era el 72-74%) siguen bajo completa ocupación de Israel y gobernados por la Administración Civil israelí mientras que la Autoridad Nacional Palestina tiene pleno control sobre la zona A (no más del 18% de Cisjordania, aproximadamente). |
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| mapa de palestina y Israel |
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